لقاح پديد نيايد ) . و اما دربارهء مسئله احتياط ( و پيش‌گيرى از لقاح ) در صورت عدم بهبود كامل عمل پيوند ، مىتوان گفت : احتياط در انزال واجب است ، چه احتمال مىرود منى مرد سابق ( دهندهء عضو ) در بيضه باشد ؛ پس بايد نسبت به عدم بقاى منى دهندهء عضو اطمينان پديد آيد . پيوند پوست از جمله موارد پيوند پوست ، پيوند آن در اعضاى وضو است و در اينجا اين اشكال به ذهن مىرسد كه شخص گيرنده - در وضو - عضو ديگرى را مىشويد ؛ درحالىكه وى وظيفه دارد با ريختن آب بر پوست خود وضو بگيرد ؛ در مورد غسل نيز همين اشكال پيش مىآيد . منشأ اين اشكال اين است كه از روايات استفاده مىشود كه روز قيامت هر جزئى از بدن به آن باز مىگردد ، حال اگر شخصى پوست ديگرى را به اعضاى وضوى خود پيوند زند ، در قيامت كه آن عضو به دهنده باز مىگردد ، وضوهايى كه شخص گرفته با آن مىرود . علت منع مسح پا از روى كفشى كه از پوست حيوان درست شده نيز اين مطلب را تأييد مىكند : كلبى نسابه در حديثى از امام صادق عليه السّلام مىپرسد : دربارهء مسح بر پا از روى كفش چه مىگوييد ؟ امام عليه السّلام تبسّمى مىكند و مىفرمايد : « آن‌گاه كه قيامت فرا مىرسد خدا هر چيزى را به آنجا كه بوده باز مىگرداند و پوست گوسفند را به خود او باز پس مىدهد . در آن زمان ، كسانى كه اين‌گونه مسح كنند ، خواهند ديد كه وضوشان كجا مىرود » . « 1 » سند اين روايت محلّ كلام است كه آيا راوى آن سنّى يا شيعه مىباشد و مهم اين است

--> ( 1 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 349 .